Aux IV et Vèmes siècles les Armoricains qui vouent un culte aux Divinités Celtes, subissent de vastes flux migratoires en provenance de la Cornouailles Britannique (Devon) et du Pays de Galles. Il semble, d’après les historiens, que ces vagues d’invasions successives se soient écoulées de manière pacifique.
Ces nouveaux venus, «les Bretons», Celtes eux aussi, parlent à peu près la même langue que les Armoricains. Ils ont été «romanisés» et se sont convertis au christianisme. Ils sont conduits par des «chefs spirituels» (en réalité des chefs de clan ou des membres de familles aristocratiques) qui, sitôt installés, se lancent dans une ample campagne d’évangélisation.
Les lieux consacrés aux rituels celtiques sont christianisés : les menhirs sont transformés en calvaires et, comme sur l’image ci-dessus, les sources où l’on vénérait la Déesse des eaux deviennent des fontaines votives.
Au XIX ème siècle encore, et même au début du XXème, les Bretons vénéraient ces anciens «chefs spirituels» devenus avec le temps des saints fondateurs. Chaque soir, à la veillée, on lisait le «Bulez ar Sent» («La vie des Saints») qui racontait leur existence idéalisée et magnifiée...


In IV and Vth centuries the Armorican which worship the Celtic Divinities, undergoes of vast migratory flow from British Cornwall (Devon) and from Wales. It seems, according to the historians, that these waves of successive invasions pass by in a peaceful way.
These newcomers, "the Bretons", Celts too, speak more or less the same language as the Armorican. They were "romanized" and were converted to the Christianity. They are led by "spiritual leaders" (in reality chieftains or members of aristocratic families) who, anytime soon installed, dash in an ample campaign of evangelization.
Places dedicated to the Celtic rites are Christianized : menhirs (standing stones) are transformed into calvaries and, as on the image above, the sources where they worshipped the Goddess of waters become votive fountains.
In XIXth century still, and even at the beginning of the XXth, the Bretons worshipped these former "spiritual leaders" become in time Holy Founders. Every evening, they read " Bulez ar Sent " (" The life of the saints ") which told their idealized and glorified existence...